Canalisé par Michael Hersey
Participant : Vous avez utilisé le terme de propriété à plusieurs reprises. Pouvez-vous expliquer ce que vous voulez dire ?
Une citation attribuée à Jésus dans le Nouveau Testament affirme qu’il est plus facile pour un chameau de passer par le trou d’une aiguille que pour un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Dans une autre situation, un jeune homme riche demande à Jésus ce qu’il devrait faire pour devenir son disciple. Il lui dit de donner tout son argent aux pauvres. Le jeune homme choisit de rester chez lui. Une autre citation importante de Jésus relative à la propriété est celle où il dit que le royaume de Dieu est en vous. La propriété ne se limite toutefois pas à l’argent. Cela ne doit pas être interprété comme signifiant que vous devez renoncer à tout argent et vivre dans la pauvreté afin de réaliser votre nature divine éveillée. La propriété est un état d’esprit. Lorsque vous dites que quelque chose vous appartient, vous en exprimez la propriété. Il peut s’agir de vos idées, de votre histoire, de votre partenaire, de vos enfants, de vos amis, de votre santé et de votre carrière…. On pourrait multiplier les exemples à l’infini. Lorsqu’un pronom possessif est placé devant un nom, la propriété est implicite. La propriété vous maintient dans l’illusion pour plusieurs raisons. Tout d’abord, aucune des choses que vous possédez n’est réelle. Il n’y a pas d’histoire ou de carrière. Il n’y a ni passé, ni avenir, ni partenaire, ni argent. Je suppose que certains d’entre vous seraient d’accord avec les deux derniers points. (Rire) Ces choses font toutes partie de l’illusion, du film. Elles n’ont pas d’existence réelle. Ce qui est encore plus important, c’est que l’être que vous appelez vous n’a pas non plus d’existence. C’est ce que vous considérez comme votre plus grande possession. Être éveillé, c’est n’avoir aucun sens du soi. Il n’y a pas d’identification avec la construction corps/esprit, c’est-à-dire pas de sentiment de soi, mais simplement l’observation du corps comme vous pourriez observer le ciel ou un bâtiment ou n’importe quoi dans le monde manifesté.
Participant : La propriété est-elle la même chose que le contrôle ? Se défaire de la propriété revient-il à se défaire du contrôle ?
Bien sûr, il n’y a rien Il n’y a rien à contrôler. S’il n’y a rien, comment peut-on contrôler quoi que ce soit ? Alors, …. Nous pourrions nous arrêter ici. C’est vraiment le message……mais parlons-en un peu plus. Je vous encourage à être conscient de ce qui vous appartient. Nous avons utilisé des termes comme la relation divine ou sainte, la présence divine ou le maintenant divin. Aucun de ces termes n’implique une quelconque propriété. Vous ne pouvez pas posséder qui que ce soit ou quoi que ce soit. Vous ne pouvez ni les contrôler ni les changer. Ce qui est là est simplement remarqué, accepté et aimé. Sans propriété, il n’y a pas d’amour ni de haine.
Participant : (rires) Wow!
Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas la possibilité de remarquer que l’on préfère ou que l’on ne préfère pas être avec, disons, une certaine personne. Cela ne changera pas ; il n’y aura tout simplement personne pour avoir ces préférences et ces aversions. Il n’y a pas de propriété de la réaction. C’est un concept impossible à comprendre pour l’esprit de l’ego. Mais il en va de même pour tout ce qui concerne l’éveil. Sans propriété, il n’y a pas d’esprit égoïste. C’est l’esprit égoïste qui croit qu’il possède des choses et qu’il en a besoin pour aller là où il croit devoir aller, mais vous n’avez besoin d’aller nulle part. Vous êtes là où vous voulez être, bien qu’il n’y ait pas de vous là-bas. Lorsque vous vous accrochez à des choses, vous vous concentrez sur elles et donc sur vous, le détenteur, l’entité humaine qui se sent séparée du Divin. Cela ne signifie pas que vous devez vous passer de toutes ces choses. Il y aura toujours des maisons, des véhicules, de l’argent, des emplois, des amis, des ennemis, des partenaires, des enfants et des parents, mais vous ne les posséderez pas. Ils seront simplement dans votre film.
Participant : Donc, il n’y a pas de goûts ou de dégoûts pour le moi éveillé ?
Nous avons parlé de cela avec les émotions. Plutôt que de dire, par exemple, que vous êtes déprimé, vous remarquez que la dépression semble être présente. Le premier terme exprime la propriété d’un sentiment. Il n’y a pas de définition de soi comme étant déprimé. Là encore, la propriété ne se limite pas aux objets ou aux personnes. Elle inclut les pensées, les sentiments et la santé. Tout ce qui est ajouté à la fin de la pensée ou de l’affirmation « je suis » montre que l’on est propriétaire. Je suis heureux. Je suis pauvre. Je suis malade. La conscience remarque simplement la présence apparente du bonheur, de la pauvreté ou de la maladie. L’esprit égoïste pourrait soutenir qu’il ne voit aucune différence, mais vous constaterez que le fait de remarquer sans être propriétaire permet une expérience de vie totalement différente. Dans l’état d’éveil, il n’y a personne pour posséder quoi que ce soit. Par conséquent, il est tout aussi impossible de perdre quelque chose que de s’y accrocher.
Participant : Le fait de dire « je suis » n’implique-t-il pas toujours que vous existez ?
C’est une question pointue. Qui est ? Y a-t-il une propriété de l’être ? Nous vous suggérons d’abord de vous entraîner à laisser tomber les mots qui suivent « Je suis ». Lorsque cela deviendra votre pensée par défaut dans toutes les situations, nous pourrons discuter plus avant de votre question. L’être existe et ne peut être possédé. Il est tout simplement. C’est ce qui est conscient du monde créé, du monde phénoménal.
Participant : Est-ce que l’abandon au Divin est ce dont vous parlez ici ? J’ai essayé d’abandonner le contrôle de ma santé à l’Esprit. Êtes-vous en train de dire qu’il s’agit d’un abandon de la propriété de mon corps ?
Oui. Nous pouvons voir les choses de cette manière. Vous avez abandonné le contrôle de votre volonté personnelle et demandé à pouvoir vous abandonner à la volonté de Dieu. Ce qui est suggéré ici, ce n’est pas seulement de se défaire de la volonté personnelle, mais de se défaire de la personne. Il n’y a personne pour avoir une volonté personnelle. Vous pouvez avoir cette conscience. Il ne s’agit pas simplement de remarquer que vous avez un désir personnel qui est séparé de la volonté de Dieu, mais que vous croyez en l’existence d’une personne qui pourrait avoir une telle volonté. Il n’y a pas de vous qui puisse vouloir quelque chose ; il n’y a pas de vous qui puisse manquer de quoi que ce soit. Il n’y a pas de vous. Il n’y a que la Divinité qui observe la situation. L’étape ultime de l’abandon de la propriété – au-delà de l’abandon des personnes, des choses, des pensées et des sentiments – est l’abandon de la propriété du soi. Il n’y a pas de personne ici.
Participant : Je pense qu’il est très difficile de comprendre qu’il n’y a pas de personne ici. Qu’est-ce que c’est alors ?
Un film. Un hologramme. Une création de l’esprit divin.
Participant : Oui ? C’est difficile à comprendre, à saisir d’une certaine manière ce qu’est cet Esprit Divin.
L’Esprit Divin n’a pas seulement créé ce corps que vous prétendez être une personne réelle avec une identité distincte, mais il a créé tout le film, toute la chose …… l’univers entier, tous ceux qui semblent s’y trouver, et chaque aspect de cet univers, y compris les « lois » par lesquelles il semble fonctionner. C’est ce que l’esprit divin a créé ; ce que vous considérez comme vous n’est pas séparé de toute autre partie de la manifestation physique, qu’elle soit animée ou inanimée. La perfection du Vous Divin a créé cela et le surveille, mais ce n’est pas le vous personnel qui se représente comme la création et non comme le Créateur. Cela entraîne des sentiments de séparation et toute la douleur et la souffrance qui en découlent. Lorsque le moi croit qu’il peut posséder quoi que ce soit, il donne à lui-même et aux objets une réalité qu’ils n’ont pas.
Participant : Je peux sentir comment un partenaire et les projections sur lui sont tellement liés à la propriété. C’est un autre mot pour la même chose. Le simple fait de dire « mon partenaire » exprime la propriété.
Vous l’avez compris ! La pensée « mon partenaire » implique la propriété. Qui est propriétaire ? Le propriétaire est celui que vous considérez comme votre moi, qui se sent séparé du reste de l’univers et certainement de « son » partenaire. La propriété exige une séparation entre le propriétaire et la chose possédée. Avec l’Unicité, il n’y a pas de séparation. L’expression « Je suis toi et tu es moi » n’exprime aucune séparation. Il n’existe pas de moi séparé. Il n’y a que l’Un, créé par votre Moi divin qui regarde le film qu’il a créé.
Participant : C’est effrayant.
Qu’est-ce qui est effrayant ?
Participant : C’est comme si vous lâchiez la seule branche qui vous relie à ce monde de confusion et que vous tombiez en chute libre.
Alors, qui s’accroche à cette branche ?
Participant : C’est ce petit moi, une créature qui est tellement terrifiée par Dieu.
L’observateur ne fait qu’observer. Il n’a pas la terreur que possède le petit être observé. L’observateur n’est pas la personne. Il ne fait que regarder. Lorsque vous ne voyez que depuis cet Observateur, il n’y a pas de terreur.
Participant : Je peux sentir que c’est ce que vous voulez dire lorsque vous suggérez de lâcher prise et de permettre à Dieu d’agir.
Maintenant, comme nous ne nous lassons jamais de le dire, on ne peut pas y arriver d’ici. (beaucoup de rires)
Participant : C’est une véritable énigme ici. (rires continus)
Ceux qui pensent qu’ils existent, qu’ils possèdent des choses et qu’ils ont besoin de posséder des choses pour survivre et se protéger ne peuvent pas choisir de s’en défaire parce qu’il n’y a personne pour choisir de s’en défaire. L’esprit égoïste ne peut pas choisir. Le mieux que vous puissiez faire est d’être conscient qu’il y a des croyances dans la propriété, de ne pas agir en conséquence et de permettre aux émotions qui sont déclenchées d’être là jusqu’à ce qu’elles ne le soient plus. Vous vous apercevrez peut-être que vous êtes de moins en moins attaché.
Participant : Il n’y a plus rien à perdre.
Oui, sans attachement ni propriété, lorsque quelque chose disparaît de l’image, il n’y a pas de sentiment de perte. L’image est toujours là. Elle continue à tourner.
Participant : Mais cela m’aide vraiment quand je sens que je n’ai plus rien à perdre.
Lorsque vous dites « je n’ai plus rien à perdre », vous avez toujours « je » à perdre. Et c’est peut-être ce qui arrive à certains. Ils perdent tout jusqu’à ce qu’ils se perdent eux-mêmes.
Participant : C’est un peu tentant.
Vous pouvez aussi le faire morceau par morceau. vous remarquez qu’il semble y avoir une propriété présente. Quoi qu’il en soit. Chaque fois que le pronom possessif entre dans l’esprit, vous remarquez qu’il semble y avoir une propriété ici.
Participant : Il y a une crainte ici que si je vais à l’encontre de la conscience de masse de cette manière, je pourrais être considérée comme folle. Pour moi, être perçue comme folle est la pire chose qui puisse arriver.
En même temps, vous reconnaissez que la conscience de masse est folle. La conscience de masse croit que le monde est la cause et que vous êtes l’effet. La conscience de masse croit qu’elle doit choisir et bien choisir. Elle croit que vous êtes responsable.
Participant : Mais que se passe-t-il si je suis ostracisé ?
L’individu éveillé est par définition ostracisé. Il n’est plus à sa place, même s’il semble y participer pleinement. Il n’est pas relié à un corps et au monde comme les autres.
Participant : Pouvez-vous encore utiliser le langage de l’ego lorsque vous parlez avec les autres, bien que vous l’ayez complètement laissé partir à l’intérieur de vous ? Sinon, vous courez nu dans le monde.
Lorsque vous êtes dehors et impliqué dans le monde, vous pouvez jouer n’importe quel rôle. Vous n’avez pas d’identité en tant que personne, mais vous avez certainement une personnalité. Vous n’avez rien à faire ou à être ; vous réagissez simplement dans l’instant. En fait, il n’y a pas de vous. Il n’y a pas d’objectifs tels que présenter au monde un visage éclairé – quel qu’il soit -, guérir ou éveiller les autres. Il n’y a pas de but. Il n’y a que la vie. Il y a la conscience. Il y a le film, mais il n’y a pas de « vous » dedans. La forme sera toujours là, à poursuivre, à vivre toutes les expériences que vous avez maintenant, mais sans aucun sentiment de propriété. Il n’y a pas de vous pour la posséder.
Participant : Sanhia, il est étonnant de voir que lorsque vous parlez avec les gens, vous les rencontrez exactement là où ils sont. Le langage est exactement ce que le moment appelle, exactement ce que la personne a besoin d’entendre. Est-ce de cela que vous parlez ? S’agit-il d’« être dans le monde sans en être » ?
Tout ce que fait ce langage, c’est pointer du doigt. On regarde ce qui est pointé, on peut le trouver intéressant et se demander ce qu’on va en faire. Les mots qui parviennent à Michael n’ont rien de magique. Ils sont simplement ce qui est là et sont simplement partagés. Tout ce qui arrive ne peut être que parfait. Le langage n’est pas là pour enseigner ce qu’est la vérité. L’éveillé n’a pas besoin de se promener en disant à tout le monde ce qu’est la réalité. Vous risqueriez alors d’être enfermé. (Rire) Jésus avertit de ne pas jeter ses perles devant les porcs – et bien sûr nous ne traitons pas les non-éveillés de porcs – mais il n’y a pas de raison de les jeter à moins que ce ne soit la guidance dans le moment présent. Vous pouvez considérer comme un signe que l’autre est prêt à entendre quelque chose s’il vient demander de l’aide. Il ne s’agit pas seulement d’avoir l’intuition de ce qu’il faut dire, mais de répondre aux questions avec ce qui vient à la conscience dans l’instant. Je n’aborde pas des gens au hasard dans la rue en leur disant « donnez votre argent aux pauvres et suivez-moi », ou « divorcez d’avec cette salope ou ce bâtard, quittez votre travail et suivez-moi » (beaucoup de rires).
Ce n’est pas ce que nous disons. Tout ce que je fais lorsque quelqu’un vient me demander son chemin, c’est de me gratter le menton et de dire (pointe) « Je pense que vous allez par là ». Peut-être qu’ils sont plus perdus après m’avoir parlé qu’avant, mais ce n’est pas mon problème. (Rire) Mon travail consiste simplement à montrer du doigt.
Participant : J’aime cette indication que vous m’avez donnée, mais je suis conscient qu’il y a une peur à remarquer, mais il y a aussi un grand oui.
Lorsqu’il y a propriété, il y a quelque chose dont il faut s’occuper, quelque chose à protéger et à défendre et à craindre de perdre. Sans propriété, comme vous l’avez souligné précédemment, il n’y a rien à perdre. Vous n’avez rien à faire, aucune responsabilité. C’est une grande et formidable liberté. Elle mène à l’éveil. Vous ne pouvez pas choisir de vous éveiller, mais vous pouvez remarquer la présence de la propriété, en vous rappelant que les possessions ne font qu’engendrer de la douleur et de la souffrance. Alors, ne suivez pas ce train, n’agissez pas en fonction de ces pensées. Si une pensée vous vient à l’esprit à propos de « votre » partenaire, vous reconnaissez que vous pensez que votre partenaire vous appartient. Quelle responsabilité ! Vous devez maintenant faire en sorte que cette personne soit ce que vous voulez qu’elle soit. Si vous remarquez qu’il n’y a pas de contrôle possible, alors vous n’avez rien à faire. Peut-être qu’en fin de compte, vous remarquerez qu’il n’y a pas de vous pour essayer d’être le contrôleur. S’il n’y a pas de vous à blesser, à abandonner ou à contrarier, il n’y a rien d’autre que la liberté. Ce que vous ou les autres faites n’a pas d’importance. Tout ce qui est fait est simplement fait.
Participant : C’est comme si la relation était avec le Divin, alors c’est juste « Lâchez prise et abandonnez-vous à Dieu ».
Oui. À moins que votre relation avec Dieu, l’Esprit ou le Divin ne soit : « Apportez-moi ma relation parfaite. Apportez-moi de l’argent. (Rire) Si vous essayez de contrôler Dieu, alors c’est votre Dieu, c’est votre Jésus, et alors que se passe-t-il ? ….. Vous finissez par vous énerver. Vous avez demandé une aide spécifique et vous n’avez pas reçu de réponse adéquate. (Rire). Cette possession devient totale : votre religion, vos croyances, votre réalité – comme si cela pouvait faire une différence pour la vérité de l’univers, quelles que soient les croyances farfelues de votre esprit égoïste. La réalité est ce qu’elle est, pas ce que vous pensez qu’elle devrait être. Vous ne pouvez pas voir la réalité devant vous si vous êtes aveuglé par votre réalité.
Participant : Je peux ressentir cet énorme soulagement et en même temps je peux remarquer à quel point j’ai peur.
Oui. C’est bien ! La peur semble présente, mais elle n’est pas possédée. Prenez du recul et remarquez la peur. Remarquez qui remarque la peur.
Bon Maintenant
Sanhia/Esprit
Traduit et partagé par : Accueillir la Conscience Divine : https://consciencedivine.com
Source : https://eraoflight.com
