~ Canalisé par Michael Hersey ~
La plupart d’entre vous qui ouvrent ces messages ont le désir de s’éveiller, ou peut-être pourriez-vous dire de devenir éclairés ou de vous élever, de prendre conscience de votre divinité, d’abandonner l’identification au « je », au « moi », au corps, à l’ego séparé de l’Un. Si vous n’aviez pas cette intention, vous vous seriez probablement déjà désabonné (il est encore temps !), ou du moins vous ne liriez pas ce message. Comme pour toutes les questions, il n’y a pas de réponse facile, voire pas de réponse du tout, mais nous ferons de notre mieux.
Nous pourrions dire qu’il existe deux écoles de théorie de l’éveil. La première pourrait être appelée les absolutistes. Ils considèrent le processus d’éveil comme un interrupteur marche/arrêt. Soit vous êtes éveillé, soit vous ne l’êtes pas. Il n’y a pas de va-et-vient, pas d’éveil partiel. Au moment de l’éveil, la personne que le chercheur a identifiée comme étant « moi » n’est plus là. Il n’y a plus personne qui essaie d’accomplir quoi que ce soit ou d’arriver à quoi que ce soit. Il n’y a personne qui résiste ou qui essaie de changer ce qui est. Il n’y a pas eu de changement dans la personnalité ; il n’y a simplement plus de présence d’un moi séparé. Il n’y a plus de propriété du soi ou de quoi que ce soit d’autre. Les absolutistes affirment que le chercheur ne peut rien faire pour s’éveiller. La tentative d’éveil ne peut être qu’une action du mental de l’ego, du moi séparé qui essaie d’être autre chose que ce qu’il croit être. L’éveil est déjà là – ici et maintenant – vous ne pouvez donc pas le provoquer. L’éveil se réalise par la grâce de Dieu. Il échappe au contrôle personnel parce qu’il n’y a personne pour le contrôler.
La deuxième école de l’éveil pourrait être appelée les gradualistes. Ils reconnaissent que l’interrupteur soudain peut s’allumer, mais pas nécessairement pour tout le monde. Il se peut qu’il y ait un moment de lucidité, de prise de conscience qu’il n’y a pas de « vous ». Le mental peut alors intervenir et prétendre que « je suis éveillé », mais qui est « je » ? La personne qui prétend être éveillée n’existe pas et nous sommes replongés dans le sommeil de l’ego. Dans le meilleur des cas, il y a eu un moment d’éveil, puis un retour en arrière. Il peut y avoir un certain nombre d’allers-retours. Certains font l’expérience qu’il n’y a pratiquement pas de soi, mais de temps en temps, le petit moi réapparaît, mais pas pour longtemps. Même avec un état d’éveil plus stable, il y a une courbe d’apprentissage pour savoir comment utiliser cet outil. Maintenant que l’on est conscient qu’il n’y a rien à faire, pas de but, pas de plan – qu’il y a simplement l’état d’être – que faut-il faire dans cet espace ? Les gradualistes disent qu’il faut apprendre à être avec ce « tout ». Peut-être deviendrez-vous un enseignant spirituel, peut-être pas. Peut-être partagez-vous votre processus avec d’autres et peut-être n’êtes-vous pas guidé de cette manière. L’école gradualiste pourrait également suggérer que l’expérience de la vie, en général, devient plus agréable. Au fur et à mesure que l’on s’éveille et que l’on abandonne les fausses vérités auxquelles l’esprit a cru – au fur et à mesure que l’on se sent de plus en plus présent, sans être accablé par le passé ni anticiper l’avenir – la vie devient probablement plus paisible, plus agréable. Les émotions négatives peuvent être moins nombreuses et moins intenses, et les activités quotidiennes peuvent s’avérer être des expériences joyeuses. Le gradualiste pourrait donc suggérer que si vous restez concentré sur le processus d’éveil, l’expérience de la vie implique moins de souffrance.
Les deux écoles s’accordent à dire que si vous vous représentez le moi éveillé comme quelqu’un qui est au-dessus de tout, toujours en paix, libre de toute émotion négative, peut-être simplement assis les jambes croisées pendant d’interminables heures dans la félicité, alors vous faites probablement partie de la horde de chercheurs qui se trouvent frustrés par leur incapacité à s’éveiller. Ce n’est pas l’état d’éveil, pour la plupart des gens en tout cas. L’état d’éveil est semblable à l’état d’endormissement, mais il ne s’agit pas d’un individu séparé. Il n’y a pas deux états d’éveil identiques. Désolé, il n’y a pas de modèle. Ce que vous cherchez se trouve à l’intérieur. Les personnalités et les préférences ne changeront probablement pas beaucoup. Il n’y aura tout simplement pas de propriété ou d’attachement à leur égard. Il n’y a aucun moyen de savoir à quoi cela ressemblera ni ce que l’on ressentira lors de l’éveil.
Revenons à la question initiale. Comment savez-vous que vous vous êtes éveillé ? Si vous posez cette question, vous n’êtes probablement pas en train de réaliser pleinement votre éveil. Le moi éveillé n’aurait personne pour poser une telle question. Ce vous n’existe pas. Il y a le vous qui existe, mais pas celui qui pense, qui ressent ou qui agit, mais plutôt celui qui est conscient. Il n’y a pas de « vous » qui choisit. Vous êtes éveillé en ce moment même. Chacun d’entre vous. Vous l’avez toujours été, vous le serez toujours. Il n’y a pas de temps, pas de passé ni de futur. Il n’y a que le moment présent et en ce moment, vous êtes éveillé. Vous êtes conscient de ce qui se passe. C’est cela l’éveil. Votre mental peut nier cet éveil et croire que vous devez faire quelque chose pour en arriver là, mais cela n’éradique pas votre éveil. Cela signifie simplement que vous êtes inconscient de votre état divin. Comment s’exprime cette inconscience ? En pensant et en croyant que vous n’êtes pas bien tel que vous êtes, que vous devez être meilleur. Il faut faire quelque chose ; ni vous ni le monde n’êtes comme ils devraient être. Le processus de réalisation de votre éveil est toujours un processus de soustraction et non d’addition. Vous n’avez rien à devenir, car vous l’êtes déjà. Il s’agit simplement de lâcher prise, de soustraire. Vous lâchez vos croyances, en particulier celles qui concernent ce à quoi devrait ressembler l’illumination et la nécessité d’être différent de ce que vous êtes. Si vous pensez que vous devez être plus discipliné, vous lâchez prise. Si vous pensez que vous ne devriez pas ressentir ce que vous ressentez, vous ne vous y accrochez pas. Vous ne pouvez pas vous débarrasser de ce sentiment ; il ne peut pas être arrêté. C’est comme le temps. Si vous ne voulez pas qu’il pleuve, vous vous débarrassez de cette résistance. Vous ne pouvez pas arrêter la pluie, alors laissez-la tomber. Vous ne pouvez pas arrêter votre colère, alors laissez-la gronder. Laissez votre esprit en dehors de tout cela. Il n’y a ni cause, ni justification, ni raison à la colère. Elle est simplement là. Continuez à remarquer où il n’y a pas d’acceptation, où il y a de la résistance et un désir de changement. Peut-être souhaitez-vous lâcher prise, mais les pensées sont comme du papier tue-mouches et restent collées. Vous pouvez alors remarquer que l’incapacité à lâcher prise semble se produire. Apparemment, vous n’avez pas le pouvoir de changer, car si vous le pouviez, vous le feriez certainement. Vous pouvez simplement remarquer que l’incapacité à lâcher prise se produit, et laisser cela aller. Ou que l’incapacité à lâcher prise se produit et que c’est ce qui est. Et ainsi de suite dans l’interminable galerie des miroirs. Laissez faire. Laissez-vous aller à changer les choses.
Le processus de prise de conscience est un processus de simplification. Si tout va bien tel quel, il n’y a pas de problème. Il n’y a rien à réparer. Vous êtes tiré d’affaire. Il n’y a pas de responsabilité. D’un autre côté, tant que vous voyez des choses que vous pensez devoir changer ou réparer, à l’intérieur ou à l’extérieur de vous, avec d’autres personnes ou avec vous-même, il n’est pas possible de faire l’expérience de votre moi éveillé. Il n’y a pas de vous pour faire ces ajustements. C’est comme les nuages qui vous séparent du soleil. Rien n’est difficile, sauf les tentatives vouées à l’échec que vous faites pour changer ce qui est. Cela devient alors impossible. Il n’y a pas de solution. Il n’y a pas de résolution. Avec le temps, certaines des caractéristiques suivantes peuvent commencer à apparaître, du moins selon les gradualistes. Le passé disparaît et n’existe pas vraiment. Il n’y a pas d’intérêt pour l’avenir. De plus en plus, l’attention se porte uniquement sur ce qui est ici et maintenant. Souvent, l’esprit passe à l’arrière-plan et les sens sont au centre de l’attention. Lorsque des émotions surgissent, elles peuvent ne pas durer longtemps. Ces émotions sont-elles jugées ? Oui, parfois, mais cela ne dure généralement pas longtemps. Il se peut que l’éveil ne se manifeste pas par une prise de conscience fulgurante, mais les choses vont bien telles qu’elles sont. En fait, l’éveil n’est plus vraiment un sujet d’intérêt, même s’il peut être amusant de lire des articles à ce sujet.
Abordons un dernier point. Les absolutistes disent qu’il n’y a rien à faire. Vous vous éveillerez quand vous vous éveillerez. Vous ne pouvez pas choisir le moment. Vous ne pouvez pas essayer de rendre les choses différentes de ce qu’elles sont. Si vous êtes attiré par cette voix, allez-y, absolument. Ou, plus correctement, ne le faites pas. Vous aimerez peut-être lire des livres de Tony Parsons ou de Wayne Liquorman. Pour ceux d’entre vous qui sont plus attirés par l’école gradualiste, vous pensez probablement qu’il doit y avoir des choses que vous pouvez faire pour changer les choses. Nous en avons déjà discuté dans une certaine mesure. Vous pourriez lire des livres d’Adyashanti ou de Fred Davis. Continuez à remarquer les résistances et les tentatives de changement et laissez-les aller. N’oubliez pas de soustraire des choses plutôt que d’en ajouter. Moins de tentatives de changement, moins de jugements, moins de projections. Il peut y avoir plus de permission, plus de laisser les choses être telles qu’elles sont, plus d’acceptation des émotions. Laissez-vous aller lorsque vous vous surprenez à entretenir des pensées insensées ou à penser que vous devriez mieux filtrer vos pensées. Remarquez sans vous accrocher ni vous repousser. Soyez plus conscient de ce qui est réellement présent. Plus de sens, moins d’esprit. Faites-le lorsque vous remarquez que votre esprit s’emballe. Utilisez vos autres sens pour remarquer ce qui est réellement présent. L’esprit se concentre généralement sur ce qui n’est pas là. Ce qui est là est probablement bien, sinon vous remarquerez un appel à l’action immédiate. Continuez à vous ramener ici. Regardez autour de vous. Écoutez. Sentez. Sentez votre corps et vos émotions. Lorsque vous êtes pleinement présent, conscient de ce qui est ici, vous êtes éveillé. Lorsque vous vous concentrez sur ce qui n’est pas là, vous êtes endormi. Vous pouvez toujours couvrir vos risques. Si, comme le suggèrent les absolutistes, agir n’a aucune valeur, si vous n’avez aucune possibilité d’influencer ce qui va se passer, vous n’avez rien à perdre en agissant. Cela ne peut ni nuire ni aider. D’un autre côté, comme le suggèrent les gradualistes, il se peut que vous soyez sur le point de rentrer chez vous. À tout le moins, votre plaisir de vivre pourrait être plus grand. Rappelez-vous toujours que vous êtes éveillé.
Bonne chance !
Sanhia/Esprit
Traduit et partagé par : Accueillir la Conscience Divine : https://consciencedivine.com
Source : https://eraoflight.com
Contribution volontaire
Avec tout mon Amour... Bernard
