Sanhia, canalisé par Michael Hersey
À mon tour de poser la question. Pourquoi racontez-vous des histoires ? Comme vous n’entendez pas le ton de ma voix, comprenez bien que cette question n’est pas posée sur le ton du jugement. La question n’est pas de savoir si vous devez ou non raconter des histoires ou si les histoires sont bonnes ou mauvaises. Il s’agit d’une enquête que nous pouvons mener ensemble sur l’histoire qui se cache derrière vos histoires. Il y a des histoires que vous pouvez raconter une seule fois. Supposons, par exemple, qu’il vous arrive quelque chose d’intéressant pendant que vous faites des courses. Vous rentrez à la maison et en parlez à votre partenaire. Vous en riez, vous en pleurez ou vous vous grattez la tête ensemble et vous n’en parlez plus jamais. Vous avez beaucoup d’histoires de ce genre. Quelque chose vous a marqué et vous choisissez de le partager avec quelqu’un d’autre. Ce n’est pas sur ce type de récits que nous allons nous concentrer, bien que les mêmes processus de réflexion puissent être utilisés pour n’importe quelle histoire. Ce qui nous intéresse aujourd’hui, ce sont les histoires que vous portez sur vous comme des pierres précieuses dans un sac ; vous en sortez une, vous la polissez et vous la partagez encore et encore avec différentes personnes ou vous la méditez simplement pour votre propre divertissement. Vous en sortez une, vous la polissez et la partagez encore et encore avec différentes personnes, ou vous la ruminez simplement pour votre propre divertissement. Il peut être difficile de se rappeler avec qui vous l’avez partagée ou combien de fois elle a été racontée. Certaines de ces histoires concernent des succès que vous avez remportés, quelque chose que vous avez accompli ou quelqu’un que vous avez aidé. Le fait de partager ces histoires peut vous aider à vous sentir mieux pendant un certain temps. D’autres sont des histoires de victimes, de ce que quelqu’un vous a fait ou d’un événement malheureux. Elles racontent peut-être l’année difficile que vous avez passée ou même quelque chose dont vous n’avez jamais pu vous remettre.
La première chose que j’aimerais examiner avec vous, c’est les raisons pour lesquelles vous partagez ces histoires. Le but de cette enquête est de vous aider à être dans le moment présent, d’encourager la prise de conscience de votre moi éveillé. Nous revenons donc à vos sagas et les examinons de ce point de vue. Quelle est votre motivation, votre raison de raconter votre histoire ? J’aimerais commencer par vous suggérer de prendre conscience des pensées que vous avez autour de toute histoire, comme je vous ai encouragé à le faire avec chaque pensée qui entre dans votre esprit – une histoire n’étant qu’une longue pensée. Il s’agit d’une image du passé que vous partagez dans le présent. Tout d’abord, le récit n’a rien à voir avec le présent, si ce n’est le fait que vous êtes en train d’y penser ou de le raconter. Je pense que nous sommes d’accord pour dire que le récit porte sur le passé, et non sur ce qui se passe actuellement. Comme nous le savons, le passé n’existe pas. Il n’existe pas d’endroit appelé “passé”. Il n’y a que le moment présent. L’histoire est donc quelque chose que votre esprit fait surgir dans le présent et qui se rapporte à un passé imaginé. Je dis “imaginé”, parce qu’il n’existe pas vraiment. Ce que vous décrivez n’existe pas. Lorsque vous racontez la saga de cet événement imaginé, vous ne pouvez même pas avoir la certitude que votre histoire correspond à ce qui est censé s’être passé si, en effet, quelque chose s’est réellement produit. Vous avez votre perception de cet événement passé, parsemée de vos projections. Si une autre personne impliquée dans cette histoire devait la raconter, les “faits” seraient probablement très différents. Cela serait certainement vrai si l’autre personne était la soi-disant victime de votre histoire. Nous ne parlons donc pas de “vérité” lorsque nous évoquons ces récits. Si vous dites à vos enfants que vous allez leur raconter une histoire, ils ne s’attendront pas au journal télévisé du soir. Ils s’attendent à ce que l’histoire soit inventée. Vos histoires sont-elles vraiment différentes de cela ?
Imaginons que vous souhaitiez raconter une histoire sur un événement que vous pensez vous être arrivé et que vous auriez souhaité ne pas voir se produire. Nous dirons que cela a été douloureux, que ce soit physiquement, émotionnellement, psychologiquement, financièrement, ou une combinaison des deux. Vous avez toujours l’impression de souffrir de ce qui s’est passé. Qu’est-ce qui vous motive à partager cette histoire ? C’est ce que je veux vous encourager à examiner. Je ne peux pas vous dire quelle est votre motivation pour partager une histoire particulière, mais si vous n’êtes pas conscient de votre objectif, vous n’êtes pas conscient de ce que vous faites réellement et des effets que cela peut avoir sur votre moment présent. Comme nous l’avons mentionné dans le dernier message, vos actions sont très importantes. En racontant cette histoire, vous exprimez votre croyance en sa véracité. Voulez-vous que votre auditeur pense “Oh, pauvre de vous” et vous donne au moins un câlin spirituel pour soulager votre douleur ? Si c’est le cas, vous demandez une validation de votre douloureuse saga, un soutien à votre statut de victime. Vous leur demandez d’accepter que cet événement n’aurait pas dû se produire. Non seulement vous traînez une vieille histoire qui vous empêche de remarquer ce qui se passe dans le présent, mais votre vieille histoire est fondée sur la non-acceptation de ce qui s’est passé. Au lieu de faire l’expérience de ce qui est présent dans le moment présent, choisissez-vous de remplir votre vie de tristesse et de colère à cause d’un souvenir qui vous trotte dans la tête ?
Vous ne choisissez peut-être pas qu’un souvenir vous revienne à l’esprit, mais vous choisissez de vous y accrocher et de l’alimenter en le racontant. Ce choix est-il bénéfique ? Le partage de votre récit vous permet-il de vous en libérer à jamais ? Il est probable qu’il s’agisse d’un compromis où vous recevez un soulagement à court terme de la part de l’auditeur en échange d’une continuation à plus long terme de la douleur et de la souffrance. Si vous continuez à raconter votre histoire, c’est comme un autre verre pour l’alcoolique. L’attention l’aide pendant un certain temps, mais le bénéfice s’estompe et vous vous sentez obligé de raconter à nouveau l’histoire. Bien entendu, vous n’êtes pas limité à une seule histoire ; vous en avez probablement plusieurs dans votre arsenal. Examinez les différents éléments de votre récit et demandez-vous si vous êtes sûr que chacun d’entre eux est vrai. Soyez honnête avec vous-même. Vous n’avez rien à gagner à essayer de vous tirer dans les pattes. Que se passe-t-il si vous acceptez la perfection absolue de cet événement ? Si cela représente un grand défi, vous pouvez demander à l’Esprit de vous aider à accepter la perfection du moment présent. Cette histoire arrive dans votre présent, mais pourquoi ? Cette histoire doit-elle être racontée ou doit-elle être libérée afin qu’elle ne vous empêche plus d’être présent ? Il ne s’agit pas de faire comme si cet événement ne vous était jamais arrivé, de le nier, mais que se passe-t-il lorsque vous choisissez de ne pas vous laisser alourdir par quelque chose qui n’est nulle part en vue dans le moment présent ?
Il se peut que vous racontiez sans cesse une vieille histoire qui a été très traumatisante pour vous, comme une expérience de violence, d’agression ou de viol, ou encore la mort d’un être cher. Une partie de la croyance que votre esprit véhicule et que la société renforce est que non seulement vous êtes marqué par cet événement pour le reste de votre vie, mais qu’il est de votre devoir de ne jamais l’oublier. Un jugement, une condamnation de l’acte doit être exprimé. De tels actes ne sont pas acceptables. Il vous appartient de veiller à ce que l’acte ne soit jamais oublié, de faire en sorte qu’il ne se reproduise pas. L’auteur mérite d’être condamné et puni. C’est ce qu’enseigne la conscience de masse. Accepter la perfection du moment présent ne justifie pas une action. Cela ne veut pas dire qu’il est acceptable de blesser intentionnellement quelqu’un d’autre. Mais la vérité est que cela s’est produit. Que ce soit bien ou mal, c’est arrivé. La vérité, c’est que tout ce qui se passe dans l’instant présent se passe. Il n’y a rien que vous puissiez faire pour changer quoi que ce soit. Demander à l’Esprit de vous aider à accepter la perfection de ce qui se passe ou s’est passé ne signifie pas que vous voulez qu’on vous montre qu’il était normal que quelqu’un fasse ce qu’il a fait. Il s’agit de vous. Il s’agit de réaliser que tout ce qui se trouve dans votre présent a déjà été accepté dans l’existence. Ne pas l’accepter, c’est nier que c’est déjà arrivé. Il n’est pas possible de le changer. Toute tentative d’y parvenir est une tâche insensée, que vous ne pouvez pas réussir. Observez votre douleur, observez vos émotions, revenez au présent et voyez ce qu’il y a maintenant. La douleur et la souffrance ne sont pas des constantes. Tout bouge et tout change. Laissez-le faire, observez-le. Le passé est immuable. L’avenir n’existe pas. Il n’y a que le moment présent. Faites de votre mieux pour vous concentrer ici. Cela demande une énorme volonté, mais aucune compréhension. Il vous suffit de persister à rester présent, tout en remarquant quand vous n’y arrivez pas. Votre tâche n’est pas de comprendre. C’est un don qui peut ou non être apporté dans votre présent, mais ce n’est jamais le but. Il n’y a pas de but, il n’y a que de la concentration. Le libre arbitre n’est pas une question de pouvoir choisir ce qui va arriver ; c’est la capacité de choisir sa réaction. Lutter contre ce qui est ou ce qui s’est passé conduira à une vie de douleur et de souffrance, à une guerre en vous et avec le monde.
Je tiens à vous rappeler que chaque personne, quelle que soit la gravité de ses actes, est un enfant de Dieu qui fait de son mieux pour trouver l’amour, pour rentrer chez lui, pour trouver Dieu. Comme vous, elle ne fait peut-être pas toujours les meilleurs choix pour y parvenir, mais elle a toujours la possibilité de tirer des leçons des choix qu’elle fait. Personne ne trouvera jamais l’amour qui est la vérité en lui si son esprit est consumé par la victimisation.
L’idée que raconter des histoires n’est peut-être pas la voie la plus sage à suivre est peut-être en train de germer dans votre esprit. Cependant, il est toujours bon de se demander pourquoi une histoire veut être racontée. Vous écoutez peut-être quelqu’un raconter une histoire de tristesse ou de colère. Cela vous rappelle une histoire similaire que vous auriez pu raconter autrefois, mais aujourd’hui vous acceptez la perfection de ce qui s’est passé et vous pouvez ressentir un profond sentiment de gratitude pour ce qui s’est passé. Vous savez que cet événement vous a aidé à vous débarrasser d’une couche entière de victimisation et vous vous sentez libéré par cette acceptation. Vous vous sentez peut-être guidé pour partager votre histoire et ce que vous en avez fait. Plutôt que de suggérer à la personne ce qu’elle pourrait faire de son histoire ou de lui faire la leçon sur la façon dont elle la blesse – ce qui n’est généralement pas le meilleur choix dans n’importe quelle situation – vous parlez simplement de vous. Vous pouvez aussi raconter votre histoire avec un tel humour que les gens en rient, ce qui vous procure du plaisir, car vous n’avez pas suscité la pitié, mais apporté de la légèreté à toute la situation. Il se peut que vous deviez être capable de rire de vous-même. Le rire aide à se centrer sur le moment présent. Les histoires peuvent constituer un service divin absolument magnifique. Jésus a dispensé une grande partie de son enseignement par le biais d’histoires ou de paraboles. Elles peuvent contourner les structures de défense de l’ego que les gens ont mises en place pour repousser les idées stimulantes. Il m’arrive de “sortir” Michael en partageant certaines de ses histoires personnelles lorsque je parle à des groupes. Il hésite à le faire lui-même, ne souhaitant pas paraître arrogant ou supérieur. Il a l’occasion de constater – qu’il s’agisse d’une histoire sur une fois où il est tombé à plat mais a beaucoup appris, ou d’une situation où il a agi dans le sens que je lui suggérais, malgré une grande peur – que d’autres peuvent bénéficier et gagner en courage et en inspiration en l’écoutant. Les histoires peuvent aider à faire descendre les gens du piédestal où vous les avez peut-être placés. Elles vous rappellent ce que vous avez en commun avec eux. Elles peuvent montrer des possibilités.
Encore une fois, demandez-vous pourquoi vous voulez raconter une histoire. Il peut s’avérer utile de faire une diète d’histoires, en limitant sévèrement le nombre de celles que vous partagez. Au lieu de cela, dépensez votre énergie à enquêter sur les histoires, à vérifier si le fait de vous y accrocher vous empêche de vivre le moment présent, à chercher quelles contre-vérités peuvent être promulguées à travers elles. Examinez toujours le motif qui vous pousse à partager une histoire. Lorsqu’une histoire vous vient à l’esprit, n’oubliez pas de remarquer si vous l’avez déjà racontée. Soyez brutalement honnête avec vous-même en vous demandant pourquoi l’histoire mérite d’être racontée à nouveau. L’ego peut être très convaincant en vous encourageant à partager une histoire parce qu’il serait “bon” que quelqu’un d’autre l’entende, alors que le but réel est de se faire caresser dans le sens du poil. Il n’y a rien de mal à vouloir un peu d’attention, mais il est utile que vous soyez franc avec vous-même quant à vos motivations. En cas de doute, vous pouvez attendre que l’histoire soit tirée à quatre épingles. Vous arrive-t-il d’être en compétition avec d’autres, de vouloir faire parler de vous ? Essayez d’être à l’écoute et posez-leur des questions. L’histoire d’une autre personne peut-elle vous apporter quelque chose ? Vous arrive-t-il de juger ce que vous entendez ? Que projetez-vous sur l’autre personne ? En prendre conscience vous sera probablement plus bénéfique que d’avoir vos quinze secondes de gloire en racontant votre propre histoire. Si vous écoutez vraiment et trouvez un terrain d’entente avec l’autre, il se peut que vous puissiez lui offrir un véritable soutien. Soyez compatissant avec les autres et leurs histoires, comme vous l’êtes, je l’espère, avec vous-même et vos vieilles sagas. C’est mon histoire et je m’y tiens.
Bien maintenant
Sanhia/Esprit
Traduit et partagé par : Accueillir la Conscience Divine : https://consciencedivine.com
Source : https://channelswithoutborders.com
