Sanhia : Pouvez-vous Nous en Dire Plus sur la Non-existence du Moi Personnel ? Partie 1

Canalisé par Michael Hersey

L’esprit égoïste a sa propre définition de la perfection, et il ne se heurte qu’occasionnellement et accidentellement à la perfection qui est. Cette image de la perfection repose souvent sur le fait que l’esprit égoïste comprend parfaitement ce qui se passe. Mais l’esprit égoïste ne comprend jamais ce qui se passe. Il ne le peut pas parce qu’il est fou. Il pense qu’il est réel et qu’il est séparé de l’Un. Il pense qu’il a son propre esprit et qu’il faut l’écouter. Einstein a dit un jour : « L’esprit qui a créé le problème est incapable de créer la solution ». Vous pouvez vous contenter de ne pas comprendre. Comprendre est la fonction de l’esprit de l’ego. La connaissance est la fonction de l’Esprit. Ainsi, lorsque vous savez, c’est au-delà de la compréhension. Il n’est pas nécessaire d’expliquer pourquoi vous savez ou ce que vous savez ; vous savez, c’est tout. C’est une certitude. C’est pourquoi, lorsque vous suivez la volonté de Dieu, vous n’avez pas le choix. Vous savez, c’est tout. Si vous pensez qu’il y a un choix, c’est que vous êtes dans l’esprit de l’ego et que vous essayez de comprendre. Et, comme j’aime à le dire, bonne chance, car ce que vous choisissez n’a pas d’importance. Nous allons parler davantage de ces expériences de constatation, d’être ce que vous pensez être vous, mais de constatation. Quel genre d’expériences ? Vous constatez que le monde ne disparaît pas si vous attendez et ne prenez pas de décision. Qu’est-ce qui est important ? S’il y a de la peur dans le moment présent, alors c’est ce qui est dans le moment présent. C’est un cadeau. Mais ce n’est pas quelque chose qu’il faut surmonter.

Participant : J’en viens à la méfiance. Parfois, c’est douloureux et je peux sentir qu’il est si difficile de ne pas la projeter. Je peux voir quand je projette. C’est comme si je m’abandonnais. Même si je vois tout cela, c’est vraiment difficile de le laisser partir. Il y a une voix de l’ego qui est tellement en colère, ou qui est très bruyante. C’est donc une véritable montagne russe. Et il y a une autre chose qui est très importante, c’est à propos de mon huit karmique. L’énorme pouvoir de l’ego qu’il possède. Comment mes impulsions sont vraiment guidées par cette salope qui me contrôle. C’est aussi un aperçu important.

L’endroit où nous voulons revenir est cet endroit où il n’y a pas de vous. S’il n’y a pas de vous, il n’y a pas d’histoires. Il n’y a donc pas de huit karmique. C’est une histoire. Vous pouvez vous occuper de toutes les histoires. Vous avez découvert dans une autre discipline que vous pouviez gérer vos sentiments et gérer vos émotions, et le seau est sans fond. Vous n’arrivez jamais au bout. Il y a toujours un autre sentiment. Il y a toujours autre chose. En cas de peur, il vaut mieux l’accepter que d’y résister. Mais qui a cette peur ? Tant que vous croirez qu’il y a un vous qui a peur, vous aurez peur. Mais ce n’est pas vous qui avez peur. C’est l’illusion. Allez-y. Vous regardez et remarquez qu’il y a quelque chose qui remarque l’histoire ; quoi que ce soit, ce n’est pas l’histoire. C’est simplement le fait de remarquer l’histoire. C’est comme si vous regardiez un film à la télévision. Vous remarquez l’histoire, mais vous n’êtes pas l’histoire. La question est donc toujours : « Qui remarque cela ? », et « Où est cette personne qui remarque ? ». Si vous continuez à regarder cela et à regarder cela, si vous pensez avoir trouvé l’observateur, « Qui remarque l’observateur que vous avez trouvé ? » Il y a un pas en arrière et un pas en arrière, mais il n’y a pas d’avant et d’arrière, donc nous disons simplement, dans un sens métaphorique, qu’il y a un pas en arrière jusqu’à ce qu’il y ait simplement une remarque. Il n’y a pas d’observateur, il n’y a que de l’observation.

Participant : Qu’est-ce que cela signifie ? La différence ?

Lorsque vous regardez un film, disons à la télévision, vous remarquez. Tout d’abord, vous remarquez que tout est projeté sur l’écran. Ce n’est pas réel ; cela ne se passe pas dans votre salon. Vous remarquez simplement une projection sur l’écran. Lorsqu’il y a un personnage à l’écran, vous le remarquez, mais vous ne dites pas que c’est moi. Mais dans l’écran que vous appelez votre vie, vous prétendez que le personnage que vous appelez « vous » sur l’écran est réel. Mais ce n’est pas le cas. C’est un acteur que vous regardez. Vous pouvez vous exercer à regarder l’écran de télévision et remarquer où vous vous projetez dans l’un des personnages – soit en pensant « Oh, c’est un bon personnage », « Oh, c’est un mauvais personnage », « Oh, ils ne devraient pas faire ça », « Qu’est-ce qu’ils pensent ? Remarquez qu’il s’agit d’une projection. Elle n’est pas réelle. Vous l’éteignez et tout disparaît. Il n’y a plus rien. Vous pouvez aussi le rallumer et regarder le même épisode encore et encore. Est-ce que cela change ? Ce n’est qu’une projection sur un écran. Vous pouvez donc vous entraîner avec cela et remarquer où vous donnez de la réalité à ce qui est sur l’écran.

Participant : Lorsque j’ai ressenti une douleur physique, elle m’a semblé si réelle parce que je ne pouvais pas m’en éloigner, ou que je pouvais prendre un analgésique, mais que tout était parti.

Maintenant, vous projetez sur votre écran. La douleur est-elle présente dans ce moment ?

Participant : Je parle d’un souvenir.

Mais c’est de cela que je parle. Un souvenir n’est pas le présent. Il n’est pas réel. Il ne se produit pas.

Participant : Je ne pouvais pas gérer cela de cette façon quand c’était là. Et c’est pourquoi j’en parle – pour obtenir des conseils à ce sujet.

Dans le moment présent, il peut y avoir une expérience et votre esprit peut qualifier cette expérience de douleur. Lorsqu’il étiquette la douleur et lui donne un nom, il sort du moment présent et permet à toutes les histoires de douleur auxquelles l’esprit s’accroche d’être vécues dans le moment présent. Il ne s’agit pas simplement de ce qui se trouve dans le moment présent, mais de l’idée même de la douleur et de tout ce qui l’entoure. Par exemple, une pensée arrive : « Aw (respire profondément), et si la douleur devenait de plus en plus forte ? « Et si j’en arrivais à un point où je ne peux absolument pas la supporter ? » « Et si ça ne s’arrête jamais ? » « Quel est le sens de tout cela ? Est-ce une punition pour moi ? » « Qu’est-ce que j’ai fait ?! » « Quelle est la leçon que je suis censé apprendre ? Quel est le message ? L’Esprit me dit quel est le message ! Pourquoi ai-je cette douleur ? » L’esprit se lance dans toutes ces folies qui n’ont rien à voir avec le moment présent. Il part dans toutes ces directions au lieu de simplement remarquer la sensation, qui n’est pas la douleur. La douleur est un mot. Vous ne faites pas l’expérience d’un mot. Vous ressentez donc quelque chose dans le corps. Vous allez donc à l’intérieur et vous n’expérimentez rien d’autre que cela ; laissez l’esprit s’en aller. Peu importe de quoi il s’agit, d’où cela vient, pourquoi c’est là, combien de temps – c’est juste ce qui est là, maintenant. Vous dites alors : « Merci Esprit, c’est ce qui est ici en ce moment ». Et vous en faites l’expérience. Et si l’esprit devient un peu fou et que c’est plus que ce que vous pouvez tolérer, prenez un analgésique. (rires). Il n’y a pas de bien ou de mal à cela. La prochaine fois que la sensation se présente, c’est une nouvelle expérience. C’est un nouveau moment. Mais vous êtes avec la sensation, pas avec la pensée de la sensation, pas avec l’étiquette de la sensation, mais juste avec la sensation. Je veux que vous remarquiez la résistance que vous avez à la laisser simplement être là.

Participant : Oui, je vois cela.

Et donc, par exemple, vous projetez cela.

Participant : Oui, je l’ai remarqué : Oui, je l’ai remarqué. Et c’est une chose de le remarquer, mais ce n’est pas si facile de l’arrêter.

Oui, mais il faut d’abord le remarquer. Si vous ne le remarquez pas, il se poursuit indéfiniment. Et la deuxième chose que vous faites – vous ne pouvez pas empêcher ces pensées de surgir, mais vous dites : « Oh, mais je ne vais pas agir sur cela maintenant. Je vais juste remarquer qu’elle est là. »

Participant : Ensuite, j’ai un peu honte de me dire : « Je suis si mauvais que je ne peux pas faire face à ça », et je me juge donc et…

C’est la même chose. Le jugement ne concerne pas le moment présent. Le jugement est une comparaison avec ce que l’esprit pense qu’il devrait être. Et l’esprit est fou.

Participant : Il y a cette peur de laisser tomber parce qu’il y a alors un abîme. C’est tellement effrayant. (rires) J’ai une peur bleue.

Où se trouve cet abîme ?

Participant : Oui. (rires) Où est la peur ? D’où vient-elle ? Si je l’accepte, elle prend le dessus. C’est pourquoi il faut se battre contre elle.

Elle a déjà pris le dessus. (rires) Vous l’avez laissée prendre le dessus, vous lui avez donné du pouvoir toute votre vie. On dit que le cheval est déjà sorti de l’écurie. La pensée de l’esprit est toujours double. Il y a le bien et le mal. Seul le bien est de Dieu, le mal ne l’est pas. Et bien sûr, là où vous vous situez, là où vous vous considérez comme vous, vous êtes du mauvais côté.

Participant : Je suis ? (rires)

Toujours. J’essaie d’être bon. « Mon Dieu, regardez comme je suis bon. Je suis si bon. » Mais vous croyez que vous êtes mauvais. Et alors ? Punition ? Maladie ? « La culpabilité, la peur, toutes ces punitions qui m’arrivent parce que je suis mauvais. » « Mais j’essaie d’être bon. Dites-moi ce que je devrais apprendre ici, Dieu. » (rires) Tout ce que nous disons, c’est qu’il n’y a pas de bon ou de mauvais ici. Tout ce que Dieu apporte vient de Dieu. Il n’y a pas de bons et de mauvais cadeaux de la part de Dieu. Tout est divin. L’esprit dit : « Où est l’amour ? » La vérité dit : « Tout est amour. C’est tout ce qu’il y a. » L’esprit dit : « Comment puis-je me sentir aimé ? » La vérité dit : « Vous êtes l’amour. » Mais l’esprit qui voit un vous comme réel, séparé de Dieu, voit alors que vous n’êtes pas l’amour, parce que Dieu est amour et que vous êtes séparé de Dieu, donc vous n’êtes pas l’amour.

Participant : Je suis damné si je le fais et damné si je ne le fais pas.

Aimé si vous le faites et aimé si vous ne le faites pas.

Participant : ( rire) Je pense que c’est ce que je vais choisir. Est-il possible de choisir cela ? Qui choisit ?

Vous choisissez d’être damné si vous le faites et d’être damné si vous ne le faites pas, parce que tant que c’est vous qui choisissez, vous choisissez séparément de Dieu. Donc, quel que soit votre choix, vous choisissez la séparation. Mais la vérité est que… ce n’est pas réel. Vous n’êtes pas séparé. Et la douleur n’est que sur l’écran. Elle n’est pas réelle. La partie de vous qui croit que vous êtes séparé croit également que la douleur est probablement une bonne chose ; parce que si vous souffrez suffisamment, Dieu vous ramènera à la maison. Et si vous arrêtez de souffrir, vous êtes perdu en enfer pour toujours.

Participant : Il y a beaucoup de confusion.

C’est seulement l’esprit qui crée la confusion. Il n’y a pas de confusion, c’est très, très simple. Tout ce qui est ici vient de Dieu et est Amour. Si vous voulez résister et lutter contre, c’est là que la confusion s’installe. Vous faites simplement taire ce qui est. Il serait insensé d’essayer de changer ce qui est ; c’est déjà le cas.

Traduit et partagé par : Accueillir la Conscience Divine : https://consciencedivine.com

Source : https://eraoflight.com