Sanhia : Pouvez-vous Nous en Dire Plus sur la Non-existence du Moi Personnel ? Partie 2

Canalisé par Michael Hersey

Participant: Je vois qu’il s’agit d’une énergie furieuse.

Et vous remarquez à quel point cela a bien fonctionné pour vous.

Participant: Non, cela n’a pas bien fonctionné. Je me punis moi-même.

Revenons à ce mot de « confusion » : pour faire très simple, partout où il y a de la confusion, ou l’expérience ou l’illusion de la confusion, c’est là où il y a la croyance qu’il y a un vous séparé. Et, simplement, soyez conscient que c’est ce qui se passe. Lorsque vous faites l’expérience d’un « vous séparé », vous n’êtes pas dans le moment présent ; vous êtes quelque part dans l’esprit, en train de vous accrocher à une illusion qui n’est pas vraie. Soyez constamment conscient de cela. La simplicité, c’est qu’il n’y a que le moment présent et qu’il n’y a pas de vous. Remarquez donc quand vous rendez les choses confuses et que vous croyez qu’il y a un « vous » séparé. Remarquez-le. Vous ne pouvez pas vous forcer à changer, parce qu’il n’y a pas de vous pour vous forcer à le faire. Il n’y a pas d’esprit qui puisse le choisir. Il y a simplement la conscience de « Ooh ! de la folie au travail ». Un peu comme les panneaux sur le bord de la route, « Hommes au travail devant ». Vous savez, vous pourriez mettre un panneau devant vous, « Folie au travail ». (rires) Et vous remarquez simplement que, « Oh, la folie est à l’œuvre ici. » Que pouvez-vous faire alors ? Vous pouvez vous poser la question suivante : « Mais qui remarque cela ? » Oui, il y a cette pensée, cette croyance qu’il y a ce personnage séparé, ce moi séparé, séparé de Dieu. En même temps, il y a une expérience qui se fait. Il y a une prise de conscience. Où se situe cette conscience ? Celui qui fait l’expérience de la peur et de la douleur est-il aussi celui qui est conscient de l’expérience de la peur et de la douleur ? Qui en est conscient ? Où cette prise de conscience a-t-elle lieu ?

Participant: La conscience est l’unité, l’expérience qu’il n’y a pas de séparation, qui peut survenir de temps en temps.

Il y a une différence entre la pensée « Il n’y a pas de séparation » et l’expérience de l’Unité. Si la pensée est là, « Oh, il n’y a pas de séparation », qui en est conscient ? Où se trouve cette conscience ? Il y a encore un pas en arrière. C’est comme l’exercice qui vous a été donné dans le livre aujourd’hui : « Souvenez-vous d’un moment, entre cinq et dix ans, où vous avez vécu une expérience merveilleuse dans votre mémoire. Elle est si merveilleuse que vous pouvez encore la ressusciter, et si vous la ressuscitez, ce que vous expérimentez est une Unité absolue avec ce qui se passe – sans penser à comment cela devrait être ou comment cela pourrait être mieux ou pourquoi cela se passe – juste une joie et un émerveillement devant ce qui est là. Même pour que le mot douleur apparaisse, il faut qu’il y ait dualité.

Participant: Vous dites donc que la douleur, c’est vraiment quand vous résistez….

L’esprit dit qu’il y a de la douleur et qu’il n’y a pas de douleur, il y a donc une comparaison. Donc, ce n’est pas ce que je vis maintenant ; c’est ce que je vis maintenant comparé à ce que j’ai vécu à un autre moment et je dis : « Oh, je préfère l’autre moment ». Je l’ai déjà dit, mais je le répète. On vous montre l’histoire où Jésus semble être torturé sur la croix. Mais il ne peut y avoir de douleur que si Jésus la compare à une autre époque. Si c’est juste ce qui est, c’est ce qui est. Il n’y a que cela maintenant, rien à comparer, rien de mieux ou de pire, juste cela.

Participant: Aidez-moi donc à ouvrir cette réalité.

Pour cela, il faut se rappeler d’éteindre sa pensée, de ne pas la suivre, d’être simplement avec ce qui est là. Et de le laisser être ce qu’il est sans résistance, sans penser à le changer – qu’il devrait être autre chose – de le laisser être ce qu’il est, de l’accepter comme le don de Dieu qu’il est. Une perfection qui défie l’entendement, qui va au-delà. La pensée entre en jeu, elle veut négocier : « D’accord Dieu, je peux accepter cette douleur si vous me dites pourquoi elle est là », elle fait des affaires, elle n’accepte pas.

Participant: Cette envie de comprendre…

est un désir de contrôle.

Participant: Voilà encore cette salope qui veut tout contrôler (rire).

Si je peux comprendre comment Dieu travaille, (rire) alors je peux faire le travail de Dieu. Je n’ai pas besoin de Dieu.

Participant: Il y a l’Unité. Oui, et alors ce n’est pas moi ou Dieu ; c’est juste la volonté de Dieu. Il y avait une petite Ulla qui pensait être séparée.

Mais il n’y a pas de petite Ulla.

Participant: Mais je suppose que c’est quelque chose qui vient quand ça vient parce que dès que je veux le faire, je suis perdue.

Vous pouvez avoir cette intention de remarquer quand la résistance au maintenant est active, quand la petite Ulla est active, afin de ne pas continuer dans une répétition inconsciente.

Participant: Je peux vraiment sentir à quel point c’est cloué… avec la petite Ulla, et essayer d’être quelqu’un dans ce monde, essayer d’obtenir un peu d’amour. C’est effrayant de laisser tomber cela. C’est comme une question de survie.

Sauf que ce n’est pas de la survie, c’est du suicide.

Participant: Quel grand malentendu(rire).

Là où ça peut commencer à s’arrêter, c’est quand on prend conscience du caractère suicidaire de la chose, de la garantie de douleur et d’échec qu’elle apporte. Et vous vous dites : « C’est effrayant de s’en débarrasser, mais si je m’y accroche, il y a une certitude. Je vais souffrir et avoir mal. » Et lorsque vous réalisez la certitude absolue de continuer sur cette voie, il devient alors plus facile de s’abandonner à une autre voie qui offre la possibilité que quelque chose de différent se produise.

Participant: Le sentiment que je peux avoir est… qu’il n’y a rien d’autre à perdre.

Ou pour dire, « Rien à perdre sauf vos chaînes ».

Participant: C’est assez effrayant pour les enlever. C’est l’abandon à la volonté de Dieu.

Lorsque l’on réalise que chaque émotion négative que l’on ressent est le résultat de notre choix de la séparation d’avec Dieu, chacune d’entre elles vient du choix qu’il y a un vous, un petit vous, séparé de Dieu. Combien de temps allez-vous encore choisir quand vous savez sans l’ombre d’un doute que c’est votre choix de résister au Divin de ce qui vous est apporté, de vous maintenir séparé et de croire que vous êtes censé choisir, qu’il y a le bien et le mal, le bon et le mauvais, et que les choses doivent se passer comme votre pensée le dit. C’est une prison qui crée de la douleur dans votre corps – tous les corps – votre corps émotionnel, votre corps psychologique, votre corps physique. Lorsque vous vous en apercevez, combien de temps allez-vous continuer à faire ce choix ? Pendant un certain temps ; c’est une habitude.

Participant: Je souhaite que cela s’arrête maintenant.

Lorsque vos yeux sont ouverts et que vous dites : « Oh, mais c’est ce que j’ai choisi ». Donc chaque fois, CHAQUE FOIS, qu’il y a une projection sur quelqu’un, vous vous envoyez de la douleur et de l’emprisonnement à vous-même. À chaque fois. Sans exception.

Participant: La prière « Aidez-moi à m’abandonner à la volonté de Dieu » peut-elle briser cela ?

« Aidez-moi à réaliser qu’il n’y a pas de moi ». Tant qu’il y a un vous, il y a une volonté séparée.

Participant: S’abandonner à la volonté de Dieu, c’est laisser tomber ma volonté distincte.

Mais c’est aussi laisser tomber le moi séparé.

Participant: Quelle est la différence ?

S’il n’y a pas de moi séparé, alors il n’y a pas d’autre volonté que celle de Dieu. Tant qu’il y a un moi séparé, il y a une volonté séparée.

Participant: Cette prière vient donc de la volonté séparée ?

Si vous dites « Aidez-moi », qui suis-je? Toute prière provient d’une séparation. Pourquoi demander à Dieu de vous apporter la chose parfaite alors qu’il le fait toujours ? « Oh Dieu, faites qu’il y ait de l’air aujourd’hui ». Ce n’est pas à vous de choisir quoi que ce soit, d’être responsable de quoi que ce soit. Vous êtes simplement ici pour jouer dans le jardin avec ce qui est là, avec ce qui se présente dans le moment présent. Si cela ne fait pas partie du moment présent, cela n’existe pas. Ce n’est pas ici. Tout ce qui peut venir à l’esprit et qui fait partie du moment présent est lié au petit vous qui n’existe pas parce que si vous regardez vraiment ce qui vous semble difficile, lourd, pesant, déroutant, émotionnellement dérangeant – dans ce moment présent – ce n’est pas ce qui se passe dans ce moment présent. Peut-être un pour cent. Il s’agit simplement de le reconnaître. « Est-ce que cela se passe maintenant ? Non. « Que se passe-t-il maintenant ? » Hmmm. Et lorsqu’il y a ce que vous appelleriez des « émotions négatives », elles sont toujours liées à quelque chose qui n’est pas maintenant. Vous pouvez être conscient de ces pensées en ce moment même, auquel cas vous pouvez les regarder et dire : « Mais est-ce que cela se passe maintenant, est-ce que cela fait partie du moment présent ? Qu’y a-t-il dans le moment présent ? » Mais peut-être que le sentiment est là et que l’esprit n’a aucune idée de son origine. Dans ce cas, laissez ce sentiment s’exprimer.

Traduit et partagé par : Accueillir la Conscience Divine : https://consciencedivine.com

Source : https://channelswithoutborders.com